锡林郭勒小编谈谈革命时期女性婚姻现状调查，以及革命时期的婚姻的认知，希望对锡林郭勒的小伙伴有帮助！
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想搜集一些关于20年代,50年代中国农村现状及婚姻观、恋爱观的文史资料...
1、-1990：华北农村婚姻家庭变动研究王跃生 【摘要】： 本文是对1930-1990年华北农村婚姻家庭变动所作的研究，集中探讨社会变革背景下冀南农民的婚姻家庭行为及其特征。
2、有实力的跑到了城市，在农村生活娶不到老婆的，自然只能留在农村了。而农村的女性本身就不多，只要接受过教育基本上都会选择留在城市，再加上有些男性的不思进取，生活质量自然直线下降。
3、婚姻观念 70年代——相濡以沫的爱情。那时的人们一致认为“不以结婚为目的的恋爱，就是耍流氓”，更重要的是，当时人们心中没有婚房这个概念。但是对于结婚所需的东西还是有所讲究的，只要家境不错的人，都会准备“三转一响”。80年代——自由恋爱。这个年代的恋爱之风偷偷在年轻人之间刮了起来。
4、”80年代人是改革开放的第一代，受到的冲击以及教育也是空前的。我想着也是让前辈不确定的原因。80年代的人追求个性、独立、叛逆。这些渗透在我们的生活的方方面面，包括爱情和婚姻。有时候，我觉得比较可悲。朋友告诉我，适合恋爱的对象并不代表就一定适合结婚。初次听见这种言论的时候，我觉得很难理解。
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5、乡村家庭通常更加依赖家庭成员之间的互助和支持，他们的社会功能主要体现在传统文化传承、家庭和睦以及农村社区的发展等方面。尽管城乡家庭存在一些差异，但也有一些共同点。无论是城市还是乡村家庭，他们都有着共同的核心价值观，如家庭和睦、亲情关系、孝道和尊重等。
6、关于婚姻形式，唐代是提倡聘娶婚的，这与它的前世和后世都是相似的。观于唐、宋、明、清各律对于婚姻的请求，以曾否设定婚书或授受聘财是断，而所谓聘财并不拘多少，即使聘财只是绢帛一尺也算数，可见这和买卖婚并不相同；当然，如果贪索巨额聘财，那么婚姻的性质就变了。
民国时期中国的婚姻有何变化
民国时期中国婚姻的变化主要体现在大城市革命时期女性婚姻现状调查，开始讲究男女平等、女性在婚姻中的主动权开始加大，从结婚仪式看，许多婚礼融入了西方元素，西式婚礼开始在大城市流行。我所知道的就只有这些 民国时期思想比较开放，人们的封建思想逐渐得到解放，我认为民国时期婚姻的最大变化就是妇女可以提出离婚。
太平天国运动时期就提倡男女平等了，中华民国成立后，倡导新风，实行一夫一妻制，中华人民共和国成立后，首先就颁布了《婚姻法》，比我国宪法制定的都早。
民国时期婚姻自主权的变迁革命时期女性婚姻现状调查：从清末到五四时期，在国家政策、法律乃至一般社会舆论层面，关于尊长主婚的规则保持了一定延续性。不过，随着新思想的传播，由择配问题引发的代际冲突波澜初起，但尚属个别现象。
民国时期女性的婚姻状况
宋美龄：蒋介石娶我之前，已经有了2妻1妾宋美龄嫁的人是蒋介石，也正是因为蒋介石的缘故，宋美龄的名字在民国时期很是响亮，更被人称之为民国第一夫人。当然宋美龄也不是蒋介石的第一任妻子，在宋美龄嫁给蒋介石之前，蒋介石曾有两妻一妾。
而后来张爱玲怀了他的孩子，赖雅最终向张爱玲求婚，但请求堕胎，随后两人步入婚姻殿堂。婚后两人相互照顾，夫妻生活尚还算不错。赖雅此后多次中风，大小便失禁，张爱玲都不离不弃，亲自照顾。两人过了13年的婚姻生活，赖雅于1967年去世。张爱玲是一个细腻的女人，她对自己的爱情包容忠诚。
民国时期思想比较开放，人们的封建思想逐渐得到解放，我认为民国时期婚姻的最大变化就是妇女可以提出离婚。若是婚姻中出现问题，妇女有权力维护自身的权力。
还有大批未婚女子，因为生活所迫，只好无奈地把“职业”和“结婚”对立起来，她们要想不失业，就只有不结婚，放弃婚姻生活和家庭生活。尽管当时有人为了协调妇女职业与家事之间的关系，提出了一些兼顾二者的方案，如家务社会化、家事职业化、废除家庭、儿童公育等。
在18、19世纪的英国,为何大多数大龄女都不结婚?
1、结为夫妻的是两个人，牵涉的东西却很多。119世纪英国的流行社会观念视未婚的大龄女性为有问题的群体，但这一群体的大量存在本身就与社会观念密切相关。
2、总的来说，18和19世纪英国女性的地位受到多方面因素的影响，包括性别比例失衡、婚姻观念的功利性以及已婚女性权益的有限性。这些因素共同作用，导致了当时大龄剩女现象的普遍存在。
3、男女比例失调在18世纪下叶，因为英国带动了工业革命的发展，所以当时的英国经济发展非常迅速，并且英国的工业发展在这一时期非常快速，同时还带动了人口的增长。
4、世纪，越来越多的女性进入劳动力市场，但她们的工资远低于男性，同时还要承担家庭责任。当时英国的法律并不承认已婚妇女的独立法律地位，她们一旦结婚就成为丈夫的依附。法律上，已婚妇女的劳动收入属于丈夫所有。
5、这样在19世纪中后期，英国出现了大量的单身妇女，其中中产阶级妇女占了绝大多数。这些未能结婚的女性，她们的家庭出身决定了她们不被允许离家谋事。“如果一位妇女不得不工作，立刻（虽然她可能是一名基督徒，有良好的教养）她就失去了传统赋予‘淑女’一词所包含的特殊身份。
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